Хорошо быть патриотом или плохо? Ответить на этот вопрос с каждым годом у нас становится труднее. О духовных ценностях советского воспитания нынче молодежь знает немного, и потому особо не стремится к тому, чтобы на деле доказать свою любовь к родной земле, народу. В свое время советские люди были готовы к любому самопожертвованию. Сейчас людей трудно убедить даже в том, что их дети обязаны служить в армии. Не будем говорить о том, что во благо страны нужно участвовать в субботниках, работать на стройках, в уборочной страде. Возможно, и сейчас бы молодежь не стала уклоняться от исполнения своего воинского долга и активно участвовать в любом добровольческом движении, если бы она была уверена, что ее патриотизм нужен Родине, а не группам людей, которые пытаются нажиться на ее бесплатном труде. Как не парадоксально, веры в святые для прошлого поколения идеалы подрывают те, кто должен по роду деятельности обучать молодежь признанию существования моральных ценностей — родители и педагоги. Молодежь все видит и слышит, и ей нетрудно отличить истинный патриотизм от ложного. Может ли она верить в патриотизм, если он покупается и продается? А примеров на сей счет сколько угодно. Например, достаточно заплатить 200 сомони для закупки продовольствия для хлопкосборщиков, чтобы быть свободным от уборки. Так поступают во многих вузах города Худжанда. И что интересно, подобные решения своего руководства поддерживает весь педагогический коллектив. Легко можно освободиться от месячного труда в пользу государства, заплатив сотню сомони за врачебную справку или же дав взятку преподавателю. Он то найдет путь выхода из ситуации, превращая студента-сборщика в "мертвые души" Гоголя. В такой ситуации ставится под сомнение сама идея и сила добровольческого движения. Тем более что тут же готово подтверждение — угрозы насчет отчисления из университета, нередко заканчивающиеся реальным исполнением распоряжения. Все это делается для поддержания порядка. Ведь должны мы что-то оставить от советской системы! Только жаль, что переняли мы самое худшее — стиль правления, а все ценное — высокую мораль, совесть, честь — мы легко отбрасываем в сторону. Подумайте, друзья, что значит для человека, задавшегося целью получить настоящие знания, профессию, исключение из вуза? Большей трагедии нет, когда у него отнимают право на обучение из-за несоблюдения порядка, которого он не обязан придерживаться. Если уж больно мы хотим оказывать помощь нашим аграриям, не проще ли узаконить трудовой семестр в вузах, чтобы не подрывать веру у людей? Тогда не возникало бы столько вопросов. Возможно, меньше было бы и почвы для процветания коррупции. Неъматулло МИРСАИДОВгазета "Вароруд" №41(128), от 27 октября 2004г.http://varorud.org/analitics/society/society271004.html
