Воинственный пантюркизм в планах Анкары

Avesta.Tj | 11.03.2016 | Стратегическое фиаско политики
турецких властей на Ближнем Востоке, судя по всему, пока не способствует их
полному отрезвлению и отрешению от амбиций на исключительную и ведущую роль в
пантюркистском сообществе, к отказу от использования в решении этой задачи исламистского
экстремизма и терроризма. Речь в данном случае, как отмечают эксперты, идет о
«мягком» – просветительском и пропагандистском культивировании идеологии
пантюркизма, которая сродни расизму и шовинизму, замешанной на «общности и зове
крови».
 
Режим Реджепа Эрдогана,
умудрившийся практически всех соседей по региону превратить в «противников и
недругов», самозабвенно продолжает разыгрывать крапленую карту исламского
экстремизма и пантюркистского шовинизма, надеясь использовать эти «аргументы»
для создания на евроазиатском пространстве тюркской империи под «водительством
и контролем» Анкары. Особую динамику и активность этот процесс получил после
развала Советского Союза.
 
В складывающихся, проигрышных для
Анкары условиях на Ближнем Востоке, очевидно, в «просветительских целях», вновь
запускается в дело пылившаяся некоторое время “Карта тюркского мира”,
включающая, помимо Турции, – Азербайджан, Казахстан, Киргизию, Узбекистан,
Туркмению, северный Кипр. Не забыты и многие регионы России, Ирака, Китая,
Монголии, Афганистана и другие регионы с признаками тюркского «родства».
 
Напомним, что в 1991 году была
создана Ассамблея тюркских народов, которая официально провозгласила своей
целью воссоздание, разработку и пропаганду «тюркского пути» общественного
развития многих государств Евразии, давно вставших на светский и цивилизованный
путь развития. Тем не менее, главными объектами пропагандистской деятельности
Ассамблеи и ее турецких «вождей» остаются, естественно, наиболее уязвимые в
этом смысле постсоветские республики – Казахстан, Киргизия, Узбекистан и
Туркмения.
 
В орбите пристального внимания пантюркистов
оказался, между прочим, и Таджикистан – несмотря на то, что, как известно, таджики
не относятся к тюркским народам. Но свое влияние в Таджикистане адепты этого
религиозно-шовинистического воззрения стали укреплять на основе религиозной
близости: таджики являются мусульманами-суннитами, как и турки. Эту особенность
Таджикистана и стремится использовать турецкая сторона, открывая в стране
«нужные и полезные» учебные заведения.
 
Так, в мае 2009 года в ряде городов
этой республики была учреждена сеть лицеев – «Шалола» и «Измир». Сотни молодых
таджикских граждан за последние пять лет получили образование в высших учебных
заведениях Турции, в процессе которого акцент делался на исключительной,
мессианской роли и значении этой страны для тюркоязычной части мирового
сообщества. Естественно, что выпускники этих лицеев становятся носителями и
проводниками пантюркистской идеологии в своих родных краях, вольно или невольно
способствуя укреплению стратегических позиций Турции в регионе.
 
Не случайно же, в последнее время
пресса Киргизии с тревогой констатирует тот факт, что в стране «открыто
насаждается идеологическая турецкая колонизация».
 
На территории Киргизии, утверждают
местные журналисты, «активную деятельность развили религиозный фонд «Туркия
Диянет Вакфи» (ТДВ) и пантюркистская сеть «Сулеймания». В действующих по всей
республике турецких учебных заведениях настойчиво пропагандируются и открыто
навязываются идеи пантюркизма.
 
Усиленной обработке в процессе
распространения пантюркизма подвергаются девушки и юноши, особенно из числа
тех, которые обучались ранее в религиозных турецких заведениях. Молодые люди в
возрасте 15-16 лет осваивают религиозные постулаты, изучают турецкий язык,
историю «великой» Турции, получают навыки работы на компьютере и в интернетсетях.
Наиболее одаренные выпускники, отмечают эксперты, после двухгодичной учебы, как
правило, направляются в религиозные высшие образовательные заведения под эгидой
«Сулеймания» в самой Турции, а по возвращении нередко получают влиятельные
позиции в политических и государственных структурах Бишкека.
 
Что касается деятельности в
Киргизии фонда «Туркия Диянет Вакфи» (ТДВ), то его функционеры оккупировали
практически все возможные в республике пропагандистские ниши для возвеличивания
«идеологии и практики» пантюркизма, особой объединительной роли Турции в
тюркоязычном мире. Под влиянием ТДВ имам-хатибы и некоторые работники муфтията
страны выступают за учреждение для представителей официального духовенства
Киргизии единой униформы по турецкому образцу. Таким образом, отмечают местные
эксперты, идеологическое влияние Турции заметно нарастает, а десятки тысяч
молодых граждан Киргизии оказываются плененными идеалистическими, оторванными
от реальной жизни постулатами, возвышающими «величие идей Османской империи». Если
не поставить заслоны дурному и разлагающему влиянию пантюркистских «фантазий»,
то, как пишет местная пресса, недалеко время, когда Киргизия «может
превратиться в вассальное государство под протекторатом Анкары».
 
Не остается без внимания
пропагандистов воинственной идеологии пантюркизма и молодежь Казахстана, для
которой, как отмечает известный в Астане политолог Имит Тулепбаев, в республике
все больше и больше открывается учебных заведений откровенно турецкой
ориентации. В системе образования республики, пишет он в своей статье под
характерным названием «Проснуться в Халифате?», «роль главной скрипки начинают
играть зарубежные «проповедники», которые напрямую вредят нашим национальным
интересам». По убеждению этого политолога, «современный пантюркизм в глобальном
масштабе – это прикрытые в культурно-экономические «одеяния» имперские амбиции
турецких националистов, которые не хотят признавать самостоятельный путь
развития, национальную самоидентификацию и государственность Казахстана, как и
других республик Центральной Азии.
 
На постсоветском пространстве
особой активностью и агрессивностью выделяется религиозно-политическая
организация «Нурджулар», штаб-квартира которой находится в Турции. После
прихода к власти в этой стране исламистов во главе с Реджепом Эрдоганом влияние
организации «Нурджулар» в стране заметно возросло до такой степени, что это
стало угрожать светскому характеру самой Турции. Влиятельные функционеры
«Нурджулар», носители пантюркистской идеологии предприняли попытки взять под
свой контроль политические, законодательные, судебные и военные структуры
страны. В результате возникла реальная угроза трансформации Турции в исламское
теократическое образование с утратой основанной Кемалем Ататюрком
секуляристской общественной системы, изоляцией от мировой цивилизации.
Закончилась эта авантюра уголовным преследованием «Нурджулар», а ее лидеру
Фетхуллаху Гюлену пришлось бежать в США, где он скрывается сих пор.
 
Правда, светские власти Анкары
отнюдь не препятствуют «просветительской» деятельности «Нурджулар» в зарубежных
странах, а скорее этому способствуют всевозможными способами. Общая численность
последователей «Нурджулар» оценивается турецкими спецслужбами в 4 миллиона
человек. Одной из главных задач этой организации остается – пропаганда пантюркистских
и исламистских «ценностей» не только в странах с тюркоязычным населения, но и
там, где «светским» властям Анкары удалось застолбить свои политические и
экономические позиции.
 
За несколько последних лет «Нурджулар»
учредила за пределами альма-матер Турции более 500 учебных заведений, которые
по документам и вывескам обозначены «светскими и гражданскими», а на деле ведут
сектантскую просветительскую работу среди молодежи, находясь под полным
контролем этой структуры. Как отмечалось, помимо тюркоязычных государств,
адепты и деньги «Нурджулар» присутствуют и действуют и в ряде азиатских стран,
например, в Индии, Пакистане, Малайзии.

 
До воссоединения Крыма с Россией активисты «Нурджулар» не сидели без дела во
многих городах и населенных пунктах полуострова, занимаясь «образованием и
воспитанием» крымско-татарской молодежи, которая позднее должна была
лоббировать интересы Анкары в регионе, включая Черноморский бассейн.
 
Значительным влиянием эта
организация пользовалась до недавнего времени – вплоть до законодательного
запрещения ее подрывной работы и в ряде северокавказских республик, других
регионах России с преобладающим тюркоязычным населением. Напомним, что после
распада СССР только в республиках Центральной Азии было открыто не менее 100
учебных заведений «Нурджулар». В том числе, как известно, университет и
тридцать лицеев в Казахстане, десять лицеев и университет в Киргизии, лицей и
университет в Туркмении, десять «специализированных и профильных» школ в
Таджикистане.
 
На мушке воинственного пантюркизма
и неспокойный для Пекина Синьцзян-Уйгурский автономный район (СУАР), который оказывается
также в сфере стратегических интересов Анкары, власти которой неоднократно
заявляли об этом напрямую. Как известно СУАР – исторический Восточный
Туркестан, где проживают многочисленные тюркоязычные уйгуры –
мусульмане-сунниты, а также ряд других тюркоязычных народностей. Уйгурское
национальное движение в СУАР активно поддерживается властями Турции, где проживает
многочисленная уйгурская диаспора. Особую политическую пикантность придает
этому вопросу тот факт, что вооруженные отряды уйгурских боевиков участвуют в
боевых действиях в Сирии на стороне ДАИШ других радикальных группировок,
«жизнеспособность и боевитость» которых в известной степени поддерживается
режимом Эрдогана.
 
Когда в 2009 году в столице
Синьцзяна – городе Урумчи произошли массовые беспорядки, то власти Анкары
выразили сочувствие и поддержку уйгурам, а лично Реджеп Эрдоган охарактеризовал
принятые Пекином меры по наведению порядка в СУАР «геноцидом» уйгурского
населения. Естественно, такая позиция турецких властей не может оставаться без
внимания китайского руководства, которое к тому же весьма ревностно и
настороженно воспринимает попытки Анкары укрепиться в ЦА под знаменем
воинственного пантюркизма.
 
Провокационные политические
маневры властей Анкары с использованием сомнительной и агрессивной идеологии
пантюркизма свидетельствует лишь о их цинизме и двуличии в международных
отношениях. Более того, намерение властей Турции консолидировать под своим
контролем и для решения своих эгоистических задач тюркоязычный мир
свидетельствует о их непомерных стратегических амбициях, простирающихся далеко
за пределами Ближнего Востока.
Не избавиться в этой связи от
подозрения, что нынешняя правящая группировка в Турции во главе с опасным
авантюристом Реджепом Эрдоганом, видимо, совсем утрачивает чувство реальности,
теряет почву под ногами, если продолжает грезить несбыточными мечтами о
создании под своим водительством «великого Турана».
Виктор Барсов, публицист
Специально для «Авесты» и БиП