Переведено с использщованием AI
Последние несколько месяцев в Таджикистане выдались очень жаркими, и в прямом и в переносном смысле — побег особо опасных заключенных, расстрел военной колоны, взрывы, перестрелки. Отечественные и зарубежные СМИ заговорили о призраке гражданской войны. Примечательно, что на Северном Кавказе (да и в московском метро) происходят гораздо более серьезные события, да и чаще чем в Таджикистане, но российские СМИ то ли к ним «привыкли», то ли следуют указаниям не нагнетать обстановку.
Аналитики и эксперты рассматривают различные причины происходящих в Таджикистане событий. В этой статье мы попробуем сузить круг «подозреваемых» и предложить способы предотвращения дестабилизации Таджикистана.
Кому невыгодно?
Обычно ищут силы, которым выгодна та или иная ситуация, мы же будем исходить от обратного, т.е. кому это однозначно невыгодно. Я считаю, что это невыгодно России, Китаю и Ирану. Между Россией и Таджикистаном действует безвизовый режим передвижения граждан, и, по данным ФМС РФ, на заработках в России находятся не менее 800 тысяч трудовых мигрантов из Таджикистана. Ежегодно российско-таджикскую границу пересекают миллионы граждан в обоих направлениях, поэтому дестабилизация Таджикистана вызовет всплеск криминогенной и «джихадисткой» активности в самой России.
Кроме того, Средняя Азия это «стратегическая глубина», подбрюшье России, поэтому дестабилизация Таджикистана может привести к нестабильности и хаосу по всему южному периметру российской государственной границы. Россия не заинтересована в нестабильном Таджикистане, так как не может просто уйти из Таджикистана и отбиваться от наркобаронов, «джихадистов» и криминала под Оренбургом или Челябинском!
Китай тоже рассматривает Центральную Азию, как «стратегическую глубину» или буферную зону, которая должна отгораживать КНР от «джихадистов», готовых прийти на помощь уйгурским сепаратистам. Отличие политики КНР от политики РФ в отношении стран Центральной Азии в том, что Китай избрал стратегию социально-экономического развития региона, которая в долгосрочной перспективе гораздо эффективнее российской политики военно-технического сотрудничества. Китай превращается в главного торгово-экономического партнера Таджикистана и не может быть заинтересован в нестабильном соседе.
Для Исламской Республики Иран, окруженной со всех сторон войсками потенциальных противников, Таджикистан является, наверное, единственным верным соседом-союзником. Официальный Душанбе неоднократно выражал солидарность с родственным Ираном по всем вопросам, включая мирную ядерную программу, и выступал против возможной военной агрессии против Исламской Республики.
Иран еще к середине 1990-х осознал, что две родственные страны могут оставаться разными по идеологии, но развивать взаимовыгодное сотрудничество. На сегодняшний день Иран является одним из основных доноров республики, и не заинтересован в дестабилизации Таджикистана.
В итоге можно с уверенностью утверждать, что Россия, Китай и Иран не могут стоять за последними «жаркими» событиями в Таджикистане. В то же время, я не собираюсь намекать на заинтересованность иных держав или сил, как США, НАТО или Пакистан в дестабилизации Средней Азии.
По личному мнению автора, в последних событиях заинтересованы наркомафия, криминальные элементы и некоторые оппозиционные силы, причем не системная оппозиция вроде ПИВТ или КПТ, а отдельные представители элит. Эти силы, возможно, пытаются использовать в своих целях сложное социально-экономическое положение в Таджикистане, некомпетентность отдельных государственных структур и засилье коррупции.
В свете вышесказанного, Таджикистану следует серьезно наращивать взаимодействие со спецслужбами России, Китая и Ирана в борьбе с организованной преступностью, наркомафией и «джихадистами». Таджикистан «обречен» жить с этими тремя сверхдержавами, и наши интересы в сфере безопасности абсолютно совпадают.
Чего нам точно не стоит делать так это становиться площадкой для «больших игр», когда США реализовывают свои глобальные интересы по сдерживанию Китая, Ирана и России; когда Россия из-за нерационального страха перед Исламом готова вмешаться во внутриафганское противостояние через нашу территорию; и где даже Индия пытается начать игру против Пакистана!
Образец сосуществования Ислама и демократии?
Таджикистан на сегодня представляет собой самое исламизированное общество и государство на пространстве СНГ. Вместе с тем, в Таджикистане существует относительная стабильность, свобода слова, реальная многопартийность и плюрализм. Наша страна проводит прагматичную экономическую политику «открытых дверей», в результате которой были привлечены немалые инвестиции в развитие страны, а перспективы еще более радужные.
Таджикистан только оправился от ошибок и экспериментов 1990-х и начинает демонстрировать пример того, что демократия, Ислам и рыночная экономика могут прекрасно сосуществовать. Может быть такой «пример» не нравится некоторым внутренним и внешним силам? Этот вопрос должны задать себе все ответственные силы внутри и вне страны.
Светский не значит неверующий
В целом, официальная власть Таджикистана движется в правильном направлении, но вызывает недоумение непоследовательность в отношении исламской повестки дня. С одной стороны власть соглашается легализовать ПИВТ, объявляет Ислам ханафитского мазхаба официальной религией Таджикистана, организовывает конференции и саммиты ОИК в Душанбе, объявляет год Имама Абу Ханифы; а с другой, проигрывает внутренним оппозиционным силам в исламской риторике.
Власть должна стать хозяином исламской риторики внутри страны, также как в свое время Владимир Путин «отобрал» монополию КПРФ на патриотизм, борьбу с олигархами и великодержавие. Например, что стоило г-ну Эмомали Рахмону после выражения легитимных опасений по поводу неофициального обучения молодежи в зарубежных «медресе», выразить такие же опасения по поводу намерений лунатика-священника сжечь прилюдно 200 копий Священного Корана 11 сентября 2010 года?
Почему Владимир Путин и вся официальная элита России считает за честь встречать в прямом телевизионном эфире православные праздники в церквах, а таджикские чиновники боятся в прямом эфире появляться в мечетях? Почему президенты США в конце каждой своей речи говорят «Да благословит Господь Америку», а Президент Таджикистана только один раз публично произнес «Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного»?
Светскими могут быть государства, люди же бывают либо верующими, либо атеистами. В мусульманских странах можно править не по религиозным законам, но нельзя быть правителем-атеистом. Таджики — самый религиозный народ в СНГ, а демократия подразумевает, что лидер страны представляет народ и его волю. История свидетельствует, что даже гораздо более стабильные режимы разрушались из-за одновременного наличия следующих факторов: игнорирование религиозных чаяний населения; из-за сложившееся впечатления, что режим борется с Исламом; по причине тяжелого социально-экономическое положения населения.
Никто не может иметь монополию на Ислам
Официальной власти Таджикистана нельзя позволить, чтобы создавалось впечатление, что только ПИВТ и другие оппозиционные силы защищают права и интересы мусульман. Никто не давал и не может дать оппозиции полномочия по монополизации Ислама. Ислам этим и отличается от других религий, что является самой демократичной религией, которая не имеет официальных представителей и жреческую иерархию. От того, что партия называется «исламской» или какой-то человек является духовным деятелем, они не становятся эксклюзивными представителями Ислама и мусульман Таджикистана.
Официальная власть должна выбить почву из под ног, так называемых, «исламских сил» их же оружием – исламской риторикой. При этом никаких притеснений легальной и конструктивной ПИВТ быть не должно, нужно действовать справедливо, в духе законности и методами убеждения, иначе ПИВТ в глазах народа может превратиться в жертву.
Содержание важнее формы
ПИВТ на сегодня представляет собой аналог «исламистской» партии Эрбакана в Турции 1990-х. Придя к власти во многом благодаря протестному электорату, эта партия занялась только популистской риторикой о введении Шариата «либо мирно, либо через кровь», сионистских заговорах и возрождении Халифата. Разочарованные сторонники этой партии даже не вышли на улицы, когда турецкая армия решила стать своеобразным модератором процесса развития Турции – вывела танки и потребовала, чтобы «исламисты» покинули власть.
Исламским силам Турции потребовались долгие годы эволюции и «модерации» со стороны армии, прежде чем появилась правящая Партия Справедливости и Развития Турции (AKP), которая творит чудеса и превращает Турцию в глобальную державу и лидера Исламского мира. AKP это партия компетентнейших технократов, которые защищают права мусульман, но их главной целью является не создание формального «исламского государства», а превращение Турции в истинно демократическую державу с учетом чаяний мусульманского электората.
Благословенный Пророк Мухаммад тем и отличался от предыдущих пророков, что помимо религии дал своим последователям безопасность и благополучие. Следовательно, «исламским» является то государство, где есть свобода вероисповедания, стабильность и условия для достижения благополучия. Афганистан и Пакистан могут официально называться «исламскими» республиками, но не являются таковыми. Тогда как Малайзия де-юре не являясь «исламским» государством, является таковым де-факто.
Не по словам судите их, а по делам
К сожалению, «исламские» силы Таджикистана все еще заняты «узко-мусульманскими» вопросами, а также критикой «коррумпированной и некомпетентной власти», хотя сами не способны предложить привлекательную альтернативу развития страны. Примеры Ирана и Саудовской Аравии демонстрируют, что только от введения Шариата жизнь народа не улучшается, а коррупции не становится меньше. Не секрет, что аятолла Рафсанджани и семейство ас-Сауд владеют миллиардами долларов!
В то время как успешные турецкая и малазийская модели «исламских» демократий отдают приоритет развитию государственных и общественных институтов, которые формально не называются громкими словами типа «исламская республика» или «шариатская форма правления», но фундаментально соответствуют духу Ислама.
Кто мешает ПИВТ и другим представителям «исламских» сил построить, например, малую ГЭС, школу, больницу или какое-то предприятие в Таджикистане, чтобы улучшить жизнь небольшого количества людей, т.е. изменять страну не сверху вниз, а снизу вверх? Так действовали исламские силы Турции, которые сосредоточили свои ресурсы на развитии созидающего среднего класса, который стал надежной опорой всей страны. О турецком феномене «исламского среднего класса» и изменении Турции снизу вверх пишет в своей популярнейшей книге Forces of Fortune советник администрации Президента Обамы по Исламскому миру Вали Наср (Vali Nasr). Активистам ПИВТ не помешало бы прочитать эту книгу.
Предложения
Итак, для того, чтобы не допустить дальнейшей дестабилизации страны, официальной власти необходимо двигаться в следующих направлениях.
В краткосрочной перспективе. Необходимо с ювелирной точностью уничтожить бандитов, не имеющих ничего с общего с политикой, при этом, не допустив использование необоснованной и непропорциональной силы, чтобы не настроить местное население против власти. Нельзя стрелять в мух из пушек.
В среднесрочной перспективе. Во-первых, активно развивать сотрудничество со спецслужбами России, Китая и Ирана в борьбе с организованной преступностью, наркомафией и «джихадистами». Во-вторых, не допускать использование территории Таджикистана в качестве плацдарма для геополитических игр против дружественных и соседних нам стран. В-третьих, официальная власть не должна противопоставлять себя Исламу, превратиться в гаранта соблюдения религиозных прав граждан, стать выразителем религиозных взглядов народа и пресечь монополию ПИВТ и других про-религиозных сил на Ислам.
Что касается долгосрочной перспективы, то здесь все очевидно – укрепление государственных и гражданских институтов, снижение бюрократии, борьба с коррупцией и социально-экономическое развитие.
Бехруз Химо (ссылка на информацию об авторе), специально для Avesta.Tj
При полном или частичном использовании данного материала ссылка на автора и www.avesta.tj обязательна.
ОТ РЕДАКЦИИ
В целом соглашаясь с позицией Бехруза, хотели бы отметить, что взаимоотношения между государством и гражданами Таджикистане, в частности в таком важном аспекте как религия, права человека, к сожалению, осложняются внешними и внутренними субъективными факторами. И только очень грамотный и опытный руководитель и ответственные оппозиционные лидеры в состоянии не допустить вмешательства таких факторов во внутреннюю политику и государственные интересы.
Одним из примеров такого является недавнее выступления министра образования страны на торжественном собрании в лицее для одаренных детей в Душанбе, запись голоса которого облетела весь мир. Абдуджаббор Рахмонов позволил себе оскорбить родителей школьников по религиозному признаку, чем не только грубо нарушил права человека и превысил свои должностные полномочия, но и добавил свою долю в развитие существующей военно-политической напряженности в стране.
Не вдаваясь в суть причин, вызвавших столь неординарный поступок министра, хотели бы сказать, что это поведение не соответствует ни уровню члена правительства, ни статусу руководителя отрасли, главной задачей которой является достойное воспитание наших детей. В ходе недавнего интервью агентству «Азия-плюс» он заявил, что его на эту должность назначил президент, сам он или по требованию общества покидать пост министра не собирается. Это, значит, что министр перекладывает ответственность на президента. Нравится ли такое Эмомали Рахмону?
