Территория ансамбля Шейхантаур располагается в Ташкенте между улицами Абдуллы Кадыри и Алишера Навои. Ансамбль состоит из трёх мавзолеев: мавзолея шейха Ховенди ат-Тахура, мавзолея Калдыргач-бия и мавзолей Юнус-Хана.
Шейхантаур родился в конце XIII века в семье ходжей в горном селении Богустан – теперь там плещутся волны Чарвакского водохранилища. Его отец – шейх Омар был потомком второго праведного халифа Омара. Народ верил, что шейх Омар умел творить чудеса и повелевать стихиями. Высшая благодать будто бы перешла от него и к сыну. Молодой Шейхантаур постигал суфийские истины. По словам биографов, ташкентского суфия в особенности поразила тогда истина: «Высокие духовные качества и познания в науках прямо пропорциональны терпению и кротости мудреца по отношению к грубости невежд».
Шейх жил и проповедовал в Ташкенте и умер между 1355 и 1360 годами. Мавзолей над его могилой по преданию построен по инициативе самого Амира Тимура. Это двухкамерное невысокое строение под двумя куполами разной высоты. Современный вид здание приобрело после многочисленных реставраций и переделок в начале XIX века. Внутри – три надгробия, одно под большим куполом и два – под малым. В мавзолее сохранился единственный из сорока восьми сауров – «Саур Искандера», посаженный Александром Македонским. Окаменевшее хвойное дерево располагается внутри мавзолея прямо возле величественного надгробия Шейха.
Стоит отметить, что к роду Шейхантаура принадлежали многие выдающиеся ташкентцы, в том числе, знаменитый проповедник эпохи Тимуридов Убайдулла Ходжа Ахрор (1404-1490) и самостоятельный правитель Ташкента во второй половине XVIII века Юнус-хаджа.
Рядом с мавзолеем Шейхантаура до наших дней сохранился еще один мавзолей – мазар Калдыргач-бий. Характерной формой пирамидального купола этот памятник архитектуры XV века резко отличается от других строений комплекса и напоминает мазары казахских степей. Действительно под сводами этого мавзолея покоится прах знаменитого государственного деятеля Толе-бия, казаха родом. Совместно с ташкентцами Толе-бию удалось изгнать с земли Средней Азии джангаро-калмыцкого захватчика. Своим доверенным лицом в Ташкенте Толе-бий назначил Юнус-ходжу – шейхантаурского хокима, который после смерти стал независимым правителем Ташкентского государства.
Еще один сохранившийся мавзолей комплекса конца XV века – мавзолей Юнус-хана, моголистанского поэта и воина, родного деда великого Бабура. Здание многократно реставрировалось, это редкий тип ханаки Т-образной формы с высоким реваком по верху фасада.
Ташкентский Шейхантаур сегодня продолжает сохранять значение выдающегося архитектурного и паломнического памятника. Красота и живописность этого уголка города вдохновляла поэтов и художников. Здесь любили бывать Сергей Есенин, Александр Волков, Сергей Юдин и многие другие.Онлайн тур
