Переведено с использщованием AI
Ходжа Сайид Амир Кулол, прозванный в народе Калоном («Высокий») был ученым богословом ханафитского толка, суфийским муршидом и духовным наставником Бахауддина Накшбанди.
Сайид Амир Кулал родился в 1281 году в поселке Сухор (ныне поселок Янгихает) в Каганском районе, в селе потомственных гончаров.Согласно легенде, он был высокого роста, широк в плечах. Из-под нахмуренных бровей смотрели проницательные глаза. Его кожа была смуглой. Лицо обрамляла с проседью борода. Он был очень скромным и мягким в обхождении. Он был далек от возражений и упрямства. Благодаря занятиям борьбой в молодости, имел крупное телосложение, и был физически развит. А что касается духовности, то не было человека, усомнившегося бы в его праведности, ведь вел он себя как просвещенный вобравший все лучшее, что содержит в себе шариат, тарикат и марифат.
В молодости он увлекался борьбой, поэтому был физически развитым и имел крупное телосложение. С юных лет Саид Амир занимался курашом.
Благодаря курашу произошло знакомство 15-летнего Сайид Амира с его будущим духовным наставником Шейхом Мухаммадом Бабаи Саммоси, который в тот день, повинуясь божественному провидению пришел на соревнования. В ответ на недовольство сопровождавших его послушников, он во всеуслышание заявил: «На этом поприще есть муж, чьей благодатью многие правоверные обретут истинный путь».
Тогда Саид Амир посмотрел на своего будущего учителя, их взгляды встретились, за доли секунды произошел безмолвный диалог, после которого Мухаммад Бабаи Саммаси поднялся и ни слова не говоря ушел. На следующий день Амир Кулол был у него и попросил разрешения стать послушником Шейха.
Двадцать лет он служил своему Шейху, преодолевая расстояние в 25 км от Сухара до Саммаса. С тех пор он оставил борьбу и больше никогда не выступал на публике.
Когда Сайид Амир достиг своего духовного совершенства и стал четвертым заместителем Шейха Мухаммад Бабаи Саммаси, почтенный Шейх доверил ему своего молодого ученика «духовного сына» – Бахауддина Накшбанди, ставшего впоследствии основателем одного их самых популярных суфийских орденов – «Хаджаган Накшбандиа».
За время своей духовно-просветительской деятельности Сайид Амир Кулол подготовил сотни учеников, среди которых Ходжа Бахауддин Накшбанд, Мавлоно Ариф Деггароний, Ходжа Жамол Дехаи, Хаджа Дарзуний, Шамсуддин Кулал, Мавлоно Жамолиддин Кеший.
По летописям, Сайид Амир Кулол был первым пиром Амира Темура, с которым он встретился в 1363 году.
Сайид Амир Кулал имел огромное число последователей, среди которых четыре его сына, ставшие впоследствии знатными суфиями и продолжившими учение отца.
Своих учеников он воспитывал в строгой духовности и следил за недопущением совершения своими учениками мелких проступков, приводя в пример слова Пророка Мухаммада о том, что мелкие грехи, ежедневно совершаемые людьми, постепенно превращаются в грехи большие, а потом приводят в ад.
Сайид Кулал прожил до 90 лет и умер в ноябре 1370 года. Сегодня место захоронения святого суфия – красивый мемориальный комплекс в Каганском районе Бухарской области, состоящий из мавзолея, пятничной мечети, минарета, небольшого хауза и огромного сада. Комплекс был полностью отстроен в 2008 году и является популярным местом паломничества среди мусульман Узбекистана, ближнего и дальнего зарубежья.
