Переведено с использщованием AI
Avesta.Tj | 30.01.2023 | Накануне, 29 января в Таджикистане отмечался праздник Сада, с которым жителей страны поздравил президент РТ Эмомали Рахмон.
«Искренне, от всей души поздравляю всех вас в честь наступления древнего праздника Сада, и желаю каждому дому, каждой семье здоровья, счастья и новых свершений», — цитирует президента пресс-служба главы государства.
Далее в поздравлении отмечается: «Праздник Сада, с незапамятных времен считающийся зимним праздником наших предков, наряду с Наврузом, Мехргоном и Тиргоном занимает достойное и особое место в культуре древней таджикской нации.
Невзирая на свою древнюю и глубокую мудрость и философию, Сада по причине различных факторов стал блеклым, бледным и почти был забыт в течение многих веков, и только благодаря Государственной независимости возродился и получил статус официального национального праздника.
Сегодня праздник Сада, как явление истинной культуры предков, превратился в неотъемлемую часть нашего национального менталитета и самосознания.
У праздника Сада много символов и смыслов, но основная суть его – это победа тепла над холодом, света над тьмой, добра над злом.
Ибо свет и тепло являются основой продолжения бытия, выживания всех существ и сохранения жизни.
В действительности в мифическом представлении арийских народов огонь был символом солнечного света и тепла на земле.
Согласно мифологическим и литературным источникам царь Хушанг из рода Пешдодийцев не только открыл тайну огня, но и учредил в его честь праздник под названием Сада.
Очень символично, что огонь был открыт ровно за пятьдесят дней и пятьдесят ночей до весеннего равноденствия и наступления нового года, и его название также связано с праздником Навруз.
Об этом еще XI века известный поэт Манучехри сказал:
И так, за пятьдесят дней вперед наступил,
Праздник Сада – это предвестник весеннего Навруза.
В соответствии с мифами и легендами, открытие огня и вслед за этим, производство железа и учреждение праздника Сада стали причиной появления многих народных профессий и ремесел, а также рабочих инструментов, что продолжается и по сей день, и каждодневно используются в деятельности земледельцев.
Достойно отметить, что праздник Сада имеет прочную, природную и социальную основу. В дни и ночи праздника Сада, что приходится на конец января, в природе происходит поворот к весеннему сезону, и отступают морозы и холода. Другими словами, Сада доносит добрую весть о завершении зимних холодов и приближении Навруза. Поэтому Сада побуждает трудовой люд завершить зимний перерыв и начать подготовку к новому сезону земледелия и садоводства.
В относительно теплых регионах дехкане приступают к очищению арыков и каналов, а садоводы – к посадке и укладке деревьев, подготовке сельскохозяйственных орудий и сельхозтехники к посевному периоду.
Еще с седой древности до сегодняшнего дня наши предки в день празднования Сада организовывали выставку и продажу саженцев, декоративных цветов и кустов, а также базар для продажи рабочих инструментов и семян.
Мы должны продолжать традиции наших предшественников, совершенствовать их и широко использовать с учетом требований современности.
Потому что, как видят наши дорогие соотечественники, по причине различных факторов, обеспечение населения планеты продовольствием с каждым годом становится сложнее и проблематичнее, и наряду с ростом потребности, продолжается и даже усиливается процесс регулярного повышения цен, прежде всего на продукты питания.
В этих условиях мы должны всесторонне готовиться к сезону весенних полевых работ, больше трудится, увеличивать производство продукции и прилагать усилия для того, чтобы наш народ не испытывал трудности и нехватки в связи с повышением цен и дефицитом продовольственных товаров.
В прошлом году земледельцы самоотверженно трудились и получили хороший урожай, и сегодняшнее изобилие на внутреннем потребительском рынке является плодом их неустанных усилий.
И хотя в настоящее время наблюдается изобилие продуктов и стабильные цены на них, наши дорогие соотечественники должны быть бережливыми и экономными и в обязательном порядке соблюдать требования закона об упорядочении праздников, традиций и обрядов.
Также необходимо, чтобы каждая семья придавала серьезное значение вопросу воспитания и обучения детей.
Мы обязаны создавать условия для того, чтобы подростки и молодежь имели возможность для обретения знаний, изучения наук и освоения современных профессий и ремесел.
В этом процессе мы должны широко использовать исторические и культурные ценности древней таджикской нации, созидательные элементы, объединительные, патриотические и гуманные идеи, которые составляют основу национальных праздников, в том числе и праздника Сада.
Еще раз от всей души поздравляю гордо настроенный и трудолюбивый народ нашей страны, в особенности земледельцев, по случаю наступления древнего праздника Сада, и желаю каждому семейству здоровья, счастья, изобилия, радостей и новых свершений.
С праздником Сада, дорогие соотечественники!».
Напомним, что по предложению правительства Таджикистана парламент республики в конце октября 2017 года принял поправки в закон «О праздничных днях», в рамках которых в стране ежегодно 30 января отмечается праздник Сада.
Праздник Сада был известен ещё до Средневековья и отмечался как предвестник Навруза. С древнейших времён праздник Сада отмечался за 50 дней до наступления Навруза, 10-го бахмана (30 января).
Традиции и обычаи арийцев насчитывают более трех тысячелетий. Ярче всего древние традиции проявляются в сохранившихся до сегодняшнего дня праздниках, к которым относятся Шаби Ялдо, Сада, Навруз, Мехргон и другие.
Сада является древнейшим праздником таджикского народа, который достался нам от предков. Этот праздник связан с числом 100 (сад – сто детей Каюмарса или пятьдесят дней и пятьдесят ночей).
По мнению учёных, этот праздник назван Сада в честь того, что связан с числом 100, от 10 месяца бахман до Навруза — 50 дней и 50 ночей.
