Avesta.Tj | 27.01.2015 | Мары, провозглашённый в 2012 году
культурной столицей Содружества Независимых Государств, вновь в центре внимания
мировой общественности. Международной организацией ТЮРКСОЙ город на берегах
древнего Мургаба объявлен культурной столицей тюркского мира 2015 года,
отмечается в сообщении посольства Туркменистана в Таджикистане.
Маргиана, Мерв, Мары – в нашем
сознании эти понятия неразрывно связаны нитями истории, сохранившими память о
тысячелетней древней туркменской земле. Долгое время сыпучие пески Каракумов
скрывали от всех страну Маргуш, которую древнегреческие историки называли
Маргианой. В средние века под влиянием арабского языка эту территорию стали
именовать Мерв, а ныне это – Марыйский велаят независимого нейтрального
Туркменистана.
По признанию учёных всего мира,
страна Маргуш считается одной из самых древнейших на Земле цивилизаций наравне
с Египтом, Месопотамией, Китаем и Индией. Древний Мерв был важным пунктом
Великого Шёлкового пути и столицей процветающей области Маргианы. Его история
уходит своими корнями в глубь тысячелетий.
Первые письменные упоминания о
Мерве содержатся в священной книге зороастрийцев «Авеста» и относятся примерно
к VIII-VI векам до н.э. В «Тысяча и одной ночи» Мерв упоминается как
административный и культурный центр Арабского Халифата. На протяжении многих
веков город являлся крупнейшим культурным и научным центром. О его былой славе
красноречиво свидетельствуют яркие эпитеты, которыми наградили его
современники.
Летописцы называли Мерв «матерью
городов Хорасана» и «городом, на котором держится Вселенная». Наивысшего
расцвета он достиг в ХI веке во времена существования Туркмено-Сельджукской
империи. Именно тогда Мерв стал называться «Шахиджахан» — «Душа царей». В 1118
году последний правитель Сельджукской империи султан Санджар провозгласил Мерв
столицей своего государства. Город был знаменит учёными, поэтами и философами.
В разные времена здесь жили и
творили такие выдающиеся личности, как известный всему миру врачеватель Абу Али
ибн Сина, мудрец, учёный и поэт Омар Хайям, математик и астроном Ахмад ибн
Абдаллах ал-Мервези, поэт Энвери, непревзойдённый мастер лирического жанра,
великий «певец любви и красоты» туркменский поэт Молланепес.
Как культурный и научный центр
Мерв оказал влияние на развитие культуры народов Востока. «В разные периоды
своей славной истории, — отмечает президент Туркменистана Гурбангулы
Бердымухамедов,- город Мерв считался одним из ведущих культурных центров мира.
Находясь на пересечении Великого Шёлкового пути, этот древний город создал
условия для влияния развитой туркменской культуры на культуры различных народов
мира».
Богатейшие библиотеки Мерва
привлекали внимание известных учёных Востока, приезжавших сюда, чтобы
ознакомиться с редкими книгами. Известно, что последний из сасанидских царей –
Йездигерд III — привёз в Мерв тысячу пехлевийских рукописных книг. Географ
ал-Истархи писал: «Из Мерва вышло большинство военачальников Халифата…, а также
многие выдающиеся законоведы и словесники. Эти люди выделялись дарованиями и
образованием, так что врач, известный под именем Барзуе, превосходил всех
прочих персидских врачей Ирана, а музыкант по имени Барбуд превосходил других,
занимающихся пением и музыкой». Большой известностью пользовалась и знаменитая
мервская обсерватория. Пользуясь ею, Мансур ибн Талха в IХ веке создал труд «В
разъяснение сферы».
Древний город на берегах Мургаба
знал не только счастливые времена процветания и славы, но и скорбные дни
разрушений. В 1221 году полчища монголов стёрли с лица земли Мерв. Его
развалины стали святыней и получили название Древний или Старый Мерв. Понятие
Новый Мерв появилось в ХV веке и связано с именем сына Амира Тимура – Шахруха,
который решил воздвигнуть южнее Древнего Мерва город своего величия. В 1407
году он заложил основание Нового Мерва и через десять лет здесь вырос большой
город с крепостями, дворцами и площадями.
Город возродился, но не смог
достичь былых высот, к началу ХIХ века он пришёл в полный упадок и был покинут
последними жителями. Но вскоре эстафету принял новый город с тем же названием
Мерв, основанный, по свидетельству хивинских историков Муниса и Агахи, в 1824
году. Первое описание этого, тогда небольшого города, дал английский посланник
Джеймс Эбботт, побывавший здесь в 1840 году. С 1884 года благодаря развитию
торговли, а затем проведению железной дороги, Мерв значительно расширился. В
1937 году он был переименован в Мары.
Сегодня памятники Древнего Мерва
внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, а современный город Мары, с
большим числом заводов, фабрик и предприятий различных отраслей производства,
переживающий своё второе столетие, является крупным транспортным узлом, центром
хлопководческой, энергетической и газовой промышленности Туркменистана, а также
культурным и административным центром Марыйского велаята страны.
Объекты культуры сегодняшнего
Мары – музеи, библиотеки, театр, мечеть — ставшие достопримечательностями
города, поднявшегося на древней туркменской земле, дополняют собой тот огромный
пласт культурных ценностей, с которым сегодня мы связываем названия Маргиана –
Мерв — Мары.
