Avesta.Tj | 04.02.2011 | Министерство образования Таджикистана приняло решение о снятии из школьной учебной программы предмета «Маърифати Исломи» (Культура Ислама).
Как передает персидская служба «Би-би-си», данное решение было принято на внеочередном заседании коллегии Минобразования в январе текущего года.
Напомним, предмет «Маърифати Исломи» был внесен в школьную учебную программу в 2009 году, и преподавался учащимся 8-х классов общеобразовательных школ. Вместо урока по культуре Ислама во всех школах будет увеличено количество уроков по предмету
«История таджикского народа», в рамках которого учащиеся также будут изучать историю Ислама. В момент публикации материала связаться с министерством образования «Авесте» не удалось.
Независимый эксперт Оятуллохон Носирджонов считает, что школам нужен такой предмет, как, «Маърифати Исломи».
«Введение данного предмета стало хорошим знаком, так, как порядка 90% населения республики составляют мусульмане. Я за то, чтобы этот предмет продолжали преподавать, но только специалисты, одинаково владеющие, как религией, так и светскими знаниями», — отметил Носирджонов.
Эксперт считает, что в современном таджикском обществе возникли противоречия между религией и государством. «Дошло до того, что понятия «религия» и свет» отделились, и перестали понимать друг друга. От этого страдает молодежь. Есть религиозные деятели, которые при трактовке религии забывают о светской стороне, и наоборот, толкователи светского образа жизни забывают о религии», — подчеркнул Носирджонов.
По его мнению, молодежь находится на перепутье, и выбор между посещением мечети, и законами, запрещающими брать уроки у муллы, или посещать мечеть, разрушают молодую психику.
«Перед молодым человеком, с еще несформировавшейся психикой стоит выбор – либо он учится у муллы, и становится перед глазами общества потенциальным террористом, или ведет светский образ жизни, при этом выглядит кафиром. Это неправильно», — считает эксперт.
«Если мы хотим, чтобы молодежь росла в духе патриотизма, то религия и свет должны дополнять, и быть частью друг друга. Религия это дух, а государство является плотью, и существование плоти без духа для меня не представляется возможным», — отметил Носирджонов.
«Один из хадисов нашего великого Пророка Мухаммеда гласит: «Человек, ушедший в религию не должен забывать о свете, также, как, и не должен забывать о религии человек, ведущий светский образ жизни», — резюмировал эксперт.
