Переведено с использщованием AI
Где родились, там и пригодились
В последнее время в таджикских СМИ появился ряд тенденциозных статей и заметок, обративших своё пристальное внимание на нас, женщин. Якобы, заботящиеся о нашей нелёгкой судьбинушке авторы-мужчины, пытаются вышибить слезу у сентиментальных читателей и читательниц. Тут тебе и обзор о деспотах-мужьях, насильно обряжающих своих благоверных в заморские хиджабы с головы до пят, и сравнительный экскурс в историю древнего мира, обличающий нынешние правительство в сдаче местных женщин в аренду на чужбину, в качестве гастарбайтерш. В этой связи, обратили на себя внимание перекликающиеся между собой заметки Джобирова и Калонова, как будто написанные одной рукой. В которых, они рьяно доказывают, что «Таджикистан-страна без женщин» и фактически уже без детей.
Не возьмём на себя смелость, спорить с приведённой авторами медицинской статистикой в области гинекологии, но то, что касается социальной стороны дела — тут авторы явно перегнули палку, «патриотично» предрекая молодому поколению «массовое вымирание», «превращение Таджикистана в огромный трудовой концентрационный лагерь» и «выход — только на кладбище». Нет, господа Джобировы и Калоновы, не дождётесь! Ваши перспективы нам понятны. Такие как вы, цитирующие А.Хакани, но в тоже время называющие Родину мачехой, в трудные для неё времена, обвинив всех и вся в её временных неудачах, с лёгкостью, оставляют её на произвол судьбы, ища, где послаще.
Сетуете на родное правительство, за то, что оно не поддерживает таджикистанцев-мигрантов на чужбине, не обеспечивает им прописку, права на пользование социальными благами. А с какой такой стати, господа! Мы честно переживаем, когда смотрим телевизионные репортажи о массовых избиениях наших земляков скинхедами, нервничаем, когда видим, в как их стеснённых, нечеловеческих условиях они проживают. Нам искренне неприятно, когда перед глазами мелькают, набившие оскомину, сериальные Джамшуд и Равшан. Но мы понимаем, что нынешние мигранты-гастарбайтеры и мигранты-беженцы гражданской войны 90-годов — разные люди, в различных жизненных ситуациях. России бы после мирового экономического кризиса своё население достойно обеспечить. А здесь ещё — «понаехали тут»!
Авторы пишут: «Таджикистан ни с кем не воюет», но «знамением времени стал самостоятельный выезд представительниц слабого пола». Т.е. окончательный выбор женщин, о которых мы говорим, остаётся за ними. Это их право. И говорить о насильном их выдворении на чужбину за «любой, даже самой низкооплачиваемой и грязной (а порой и вредной для женского организма) работу», значит кривить душой. Вас почитать, так создаётся впечатление, что, в своей массе, таджикские женщины — бесправные, забитые и угнетённые существа, не имеющие права голоса и действия. Вспомните наших эмансипированных землячек в депутатских креслах, в чиновничьих должностях или за прилавками рынка «Корвон». То-то же!
«Массовая эмиграция мужчин вынуждает женщин становится во главе семьи, что не соответствует природе национального менталитета!» — пишет один из авторов. Не упомянув о том, что в это время настоящие сознательные главы семейств отправляют на родину миллиардные денежные переводы.
Хотим поддержать наших землячек, хотя бы морально. Призвать их не сдаваться, делать судьбу своими руками. Рады, что упомянутые слизливые умозаключения авторов-мужчин, вряд ли прочтут наши соотечественницы, собирающиеся за рубеж. И не узнают, какую участь «уготовили» им Джобиров и Калонов. Вряд ли такие перспективы поднимут им настроение.
Как говорят, в благодатном Таджикистане от голода ещё никто не умер. Приведём в пример свою старую знакомую молочницу из Вахдатского района, которая одна подняла и выучила пятерых отличных детей, а сейчас воспитывает 27 (!) внуков, правда немного путает их имена. Все её дети и маленькие внуки сейчас проживают на своей родине, не считая её мачехой. А сама «глава» большого семейства, наряду с ежедневной продажей молока в Душанбе, подрабатывают вместе с дочкой и невесткой уборщицами в городских семьях, не считая это зазорным. Периодически они посещают ярмарки вакансий, где им предлагается большой выбор женских рабочих мест от ткачих-прядильщиц в АО «Таджиктекстиль» до секретаря-референта в частных компаниях. С зарплатой от 700 сомони до 150 долларов. Но наши вахдатские знакомые пока ничего не выбрали, менять нынешний образ жизни не спешат, так как считают свой бизнес более прибыльным. Согласимся, что уборка в чужом доме за деньги — не предел мечтаний женщин, но этот вариант не х уже того, когда женщины добровольно едут за тридевять земель, в незнакомую страну, где их никто не ждёт, зачастую, включая собственного мужа, который обзавёлся на чужбине новой семьёй. Но выход и варианты есть всегда и не только «на кладбище», как обрисовал мечту нашей молодёжи Калонов.
Напоследок нескромно приведём примеры своей женской доли. Мы с сестрой воспитывались в неполной семье. Годы нашего обучения пришлись как раз на военные 90-е. Несмотря на все трудности, мы выучились, стали относительно успешными и самодостаточными, обзавелись семьями. Сейчас учим своих детей в обычных государственных школах и училище. Конечно, сталкиваемся с трудностями, в том числе, с материальными, но никогда не позволим себя назвать Таджикистан — мачехой или отчимом. И каким бы ни было наше правительство, не виним его во всех грехах, собственной неустроенности и не вправе обижаться на него. Всё в наших женских руках. История показывает, что ни одни народ, в какое бы время и при каком бы политическом режиме он не жил, никогда полностью не был доволен правящей властью. Что касается такого явления, как мигранты-гастарбайтеры, то оно существовало везде и всегда. Люди колесили по миру в поисках лучшей доли, не смотря на национальность, социальное происхождение и политический ст
рой. И спекулировать этой темой, тем более в отношении женщин — не справедливо по отношению к нам. К вашему сведению, упоминаемые вами женщины северного региона нашей страны, во все времена были более активны и инициативны, чем их мужья. Отсюда и их энтузиазм — содержать свои семьи, наряду с их мужчинами.
Товарищу Калонову для очередной статьи советуем выбрать из литературного наследия А.Хакани более оптимистичное произведение.
Мы такие, какими хотят видеть нас мужчины. Такие пессимистично настроенные авторы как Джобировы и Калоновы, видимо, не хотят видеть нас и наших детей в стране вообще, поэтому заранее готовы нас, таджикских женщин и детей, заживо похоронить. Не нужно видеть в таджикской женщине только «символ горя и несчастья». Обижаться и винить следует не государство, а наших мужчин. Некоторые из которых, почувствовав свободу и услышав звон монет в карманах, тут же забывают о нас и своих детях.
Мы понимаем, что затронутая тема — не повод для смеха, но прочитав заметку Калонова, наши маленькие «враги нации», которые вопреки предсказаниям автора, никуда не собираются сбегать, в духе времени заподозрили её автора в принадлежности к культуре гОтов, видящих весь мир в чёрных красках на фоне безмолвного кладбища. Куда так бессовестно, против его воли, отправляют таджикский народ мрачные Джобиров и Калонов.
Раскрепощённые женщины Востока Нигина и Рано Усмановы, 33 и 38 лет, г.Душанбе
[email protected]
Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции
